Polly Toynbee Alıntılar
Acı, aşağılanma ve yetersizlik eşikleri tamamen kişiseldir.
Bir hükümet, mutluluğu hedef olarak belirlemeye cesaret edebilir mi? Artık bilimsel kanıtlar kabul görmüşken, ulusal mutluluğu tıpkı para ve GSYİH’yi izlediğimiz gibi yıllık olarak denetlemek kolay olurdu.
İnsanların mutluluk seviyelerini oldukça doğru bir şekilde ölçmek artık mümkün; onlara sorarak, gözlem yaparak ve beyindeki elektriksel aktiviteyi ölçerek, şiddetli acıdan yüce bir neşeye kadar derecelendirme yapılabiliyor.
Suç sadece en kötü örnek, ama diğer başarısız politikaların bir paradigmalarıdır. Kimse seçmenlere suç oranının düştüğünü söylemez: Korkmaya devam etsinler.
Hapishanelerin dolup taşmasının en büyük nedeni, daha fazla suç için verilen daha uzun cezalardır.
Peki ne gerçekten işe yarar? Hapishanedeki tedaviler biraz işe yarar, ama genelde çok geçtir: Bir aile bulmak, bir iş sahibi olmak ya da sadece yaşlanmak çoğu mahkumun suçtan vazgeçmesini sağlar.
Mutluluk politikası konusunda ciddi olan var mı? Bir politikacı bu konuda yüzeysel bir şekilde konuşmuştu, ancak bunun gerektirdiği ciddi politikaları reddetti. Diğerleri ise bu zorluğu görmezden geliyor ama üzerine gitmeli.
Mutluluk, gerçek ve nesnel bir olgudur; bilimsel olarak doğrulanabilir. Bu, bireylerin ve toplumların zamanla ölçülmesini ve birbirleriyle doğru bir şekilde karşılaştırılmasını mümkün kılar. Mutsuzluğun nedenleri ve çözümleri ölçülebilir.
Altı kişiden biri depresyon veya kronik anksiyete bozukluğundan muzdariptir. Bunlar basit kaygılar değil, normal bir yaşam sürmeyi engelleyen şiddetli ruhsal acılar içerir.
Mutsuzluğun en güçlü göstergesi, son 10 yılda bir ruhsal hastalık yaşamış bir bireydir. Bu, mutsuzluğun yoksulluktan bile daha güçlü bir göstergesidir.
Çalışma hayatları, devletin etkileyebileceği alanlardır. İşsizlik insanları mutsuz eder. Dengesizlik de öyle.
Eşitsizlik herkesin mutsuz olmasına neden olur, en çok da yoksulların. Daha fazla para, zenginleştikçe daha az mutluluk getirir, ama yine de her yıl daha fazla kazanmaya ve harcamaya bağımlıyız.
Bugün, manevi liderlere karşı aydınlanma, merhamet ve sağduyunun değerlerini savunma günüdür.
Anketlerde, insanların %80'den fazlası ötanazi hakkını destekliyor ve bu oran son 25 yıldır değişmedi. Uygulayan Katolik ve Protestanların %80'i de bunu destekliyor; ayrıca kilise okuru %76 da aynı fikirde.
Çoğu insan ölümü değil, ölmenin korkunç yollarını korkutur.
İnsanlar, kendi seçtikleri bir zamanda ölme hakkını istiyor. Çok fazla aile, bir akrabanın yavaşça ölmesini izlerken çaresizlik içinde kalıyor, ölüm arzuluyor.
Dünya üzerindeki en iyi bakım bile sonunda ölmemizi engelleyemez.
Ölüm konusundaki açıklık, ölmenin tüm yönlerine daha fazla dikkat edilmesini sağladı.
Annem doktorlardan hayatını sonlandırmalarını rica etti. Yutma yeteneğini kaybettiği için yanındaki zayıf morfin haplarını bile kullanamıyordu. Öldüğünü anladığında, istediği bir zamanda ölebilmesi için ona söz verdim, ama bu imkânsızdı. Yardım edemedim.
Kendi kültürünüzün ve dünyanın başlıca dinlerinin hikayelerini ve ikonografisini bilmeden tarih, sanat veya edebiyatı nasıl anlamlandırabilirsiniz?
Kiliselerin boş sıralarından lüks loftlara dönüştürüldüğü bu dinsiz ülkede, bir hükümetin – evet, bir hükümetin – inanç okullarını büyük ölçüde genişletmesi garip değil mi?
Çocuklara din hakkında bilgi vermek ile onları dindar kişiler tarafından eğitilmeye teslim etmek arasında dünyalar kadar fark var.
Bu, medeniyetler çatışmasıdır; İslam ile Hristiyanlık arasında değil, akıl ile hurafe arasında.
Ancak hükümetimiz akıl için ayağa kalkmak yerine eğitimi inanç dünyasına teslim ediyor.
