Francis Bacon Alıntılar
Güzelliğin en güzel kısmı, hiçbir resmin ifade edemeyeceği kısımdır.
Sanatçının işi her zaman gizemi derinleştirmektir.
Aşık olmak ve bilge olmak imkansızdır.
Okuma bir insanı doyurur; konuşma bir hazırlıklı insan yapar; ve yazma bir tam insan.
Işığın bu kadar parlak parlaması için, karanlık mevcut olmalıdır.
İlginçlik olmadan mükemmel bir güzellik yoktur.
Bilgi güçtür.
Eşler genç erkeklerin metresidir, orta yaşın arkadaşıdır ve yaşlı erkeklerin hemşiresidir.
İnsana verilen hayal gücü, ona olmadığı şeyi telafi etmek içindir; mizah duygusu, ona olduğu şeyi teselli etmek içindir.
İntikamla uğraşan bir adam, kendi yaralarını yeşil tutar.
Doğayı yönetmek istiyorsan, itaat etmelisin.
İlaç, hastalıktan daha kötüdür.
Fırsat hırsız yapar.
Sessizlik, bilgeliği besleyen uykudur.
Gerçek, zamanın kızıdır, otoritenin değil.
Bilge bir adam, bulduğundan daha fazla fırsat yaratacaktır.
Asla yaşlı bir adam olmayacağım. Benim için yaşlılık her zaman olduğumdan 15 yıl daha yaşlıdır.
Karısı ve çocuğu olan, ya erdem ya da kötülük adına büyük girişimlerde bulunurken, talihine rehin vermiştir.
Yaş, dört şeyde en iyisini gösterir: eski ahşap yakmak için en iyisi, eski şarap içmek için en iyisi, eski arkadaşlara güvenmek için en iyisi ve eski yazarları okumak için en iyisi.
Her şeyden önce Tanrı her şeyin en safını dikmiştir. Ve gerçekten de, bu en saf insan hazlarından biridir.
Umut iyi bir kahvaltıdır, ama kötü bir akşam yemeğidir.
Cesaret düşüncenin mareşali, iradenin zırhı ve akılın kalesidir.
Biraz felsefe, bir adamın zihnini ateizme eğilimli hale getirir, ama felsefenin derinliği, insanların zihnini genellikle dine yönlendirir.
Para, yayılmadıkça pek işe yaramaz, gübrenin çok az kullanılmasına benzer.
Adaleti sürdürmezsek, adalet bizi sürdürmez.
Bekâr hayatı güzel bir kahvaltı, düz bir öğle yemeği ve berbat bir akşam yemeğidir.
Gerçeği söylemek çok zordur, bazen onu makul kılmak için kurguya ihtiyaç duyar.
Bir adam kesinliklerle başlarsa, şüphelerle biter; ancak şüphelerle başlamaya razı olursa, kesinlikle biter.
Yalnızlıkta zevk alan kimse ya vahşi bir hayvandır ya da tanrıdır.
Ama insanlar bilmelidir ki, insan hayatının bu tiyatrosunda yalnızca Tanrı ve melekler izleyici olabilir.
İnsanlar ölümden çocuklar karanlıktan korkarlar; ve bu doğal korku çocuklarda anlatılan masallarla artar, aynı şekilde diğeri de.
İntikam almak isteyen bir adam, düşmanıyla eşit olur; ancak geçiştirirken üstün olur.
Başarısız olmamanın kaybı ile denememenin kaybı arasında bir karşılaştırma yoktur.
Mutlu olana ve bilge olana arasında bir fark vardır: kendisini en mutlu adam sanan gerçekten öyledir; ama kendisini en bilge adam sanan genellikle en büyük aptaldır.
Kurnaz bir soru, bilgeliğin yarısıdır.
Arkadaşlar, zamanın hırsızlarıdır.
Hata yerine doğrudan daha hızlı ortaya çıkar.
Seyahat, gençler için eğitimin bir parçasıdır; yaşlılar için ise bir deneyim parçasıdır.
Gerçek nedir? diye alaycı bir şekilde Pilatus sordu ve cevap beklemeyi bıraktı.
İntikam, bir tür vahşi adalettir; adamın doğasının ne kadar bununla ilerlediği, yasa tarafından o kadar kökten sökülmesi gerekir.
Moda, yaşayan formlarda ve toplumsal etkileşimde sanatı gerçekleştirme girişimidir.
Genç insanlar icat etmeye daha elverişli, değerlendirmeye değil; icraata daha uygun, danışmaya değil; ve yeni projeler için daha uygun, yerleşik işlere değil.
Doğayı ancak ona itaat ederek yönlendirebiliriz.
Doğmak kadar ölmek de doğal bir olaydır; ve belki de bir bebek için, biri diğerinden aynı derecede acılıdır.
İlk önce zihnin iyi şeylerini arayın, gerisi ya sağlanır ya da kaybı hissedilmez.
Bir adamın zekası gezinirse, matematiği incelemesine izin versin.
Güzellik kendisi Sınırsız'ın duyulara görünen yansımasıdır.
Tanrı, en büyük ağırlıkları en küçük tellere asar.
En kötü adamlar genellikle en iyi tavsiyeyi verirler.
Eğer tasarlanmadan değiştirilmezse, şeyler kendiliğinden kötüleşir.
Bilge insanlar, bulduklarından daha fazla fırsat yaratır.
Dostluk, arkadaşları sık ziyaret etmekle artar, ancak onları nadiren ziyaret etmekle azalır.
Kim sabrını yitiren ise, ruhunun sahibini yitirmiştir.
Doğanın incelikleri, duyuların ve anlayışın inceliğinden çok daha büyüktür.
